對抗場域抑或協商空間 誰殖了誰 論壇

覺得很有挑戰──在高雄師範大學藝術學院。

2 小時 · 高雄市 · 

對抗場域抑或協商空間 誰殖了誰 今天邀請英國倫敦大學教授 及香港 日本 中國 藝術家 與南藝大教授討論
藝術的交陪 我們的美術史現代論述透過美術學校 台展帝展 確立美術想像 但美術的起點不包含民間信仰 文化 我們只能說這種美術概念只是種遮蔽 在論述空間裡面就沒打算論述這些東西 所以你只會說他是民間風俗而不把它認為是藝術的範疇 台灣攝影史的起點是帝國的範式 拉看 機器掌握在殖民者手裡 台灣人沒什麼人扮演 以帝國的眼鏡去看台灣 要不然就是私人攝影 stage 舞台戲台講台 階段 學習 台灣攝影史裡面常常出現舞台 人群的空間場所 一直延續 既不同於帝國也不同於私人攝影 介於公共空間 與私人範疇中間的這塊的欠缺 這舞台牽涉到傳統工藝技藝的殿堂 我們會說第一他完全不同於西方也不是封閉型是種開放式 馬口鐵移動的那我們舞台在哪裡 陳傳興提問 在世界史上的論述什麼時候能夠被表述闡明呢？ 在殖民創傷下 民意的公共性 改變注意力結構去進入他們的場域 Kara walker 旗子 山水刨冰 下道基行 台灣 小泉明郎 koizumi meiro
反抗被簡單的分類 京都裡面的不同背景的生活 如何處理後殖民的鬼魂方法 權力關係被壓抑 在當地藝術中放出 日 月 間 閒 從博物館到美術館故事館 路徑中 關於 力量 的展演！
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